Jako příklad bych rád uvedl páteční kázáni z 13 května 2011 v němž Ammar Abbás, Palestinec žijící v Praze člen vedeni Islámské nadace v Praze a bratranec palestinského prezidenta Mahmuda Abbase, vyzývá pražské muslimy aby si uvědomili, že uplatňováni fyzických trestů je jejích povinnost a Alláh není shovívavý a milosrdný:

„Beduín vstoupil do mešity a začal se modlit za imámem Abú Hanífou, který recitoval verš: "Zloději a zlodějce utněte ruce jejich v odplatu za to, co provedli, a jako varovný příklad od Alláha! A Alláh je shovívavý, smilovný." Beduín ho opravil v jeho recitaci slovy: "Alláh je Mocný nade vším, Moudrý." Po ukončení modlitby se ho imám zeptal: "Znáš Korán zpaměti?" Odvětil, že ne. "A znáš tuto kapitolu?" Odvětil, že ne, dokonce ani ten samotný verš. A tak se imám divil, jak to, že neumí a opravuje!? Řekl: "Kdyby Alláh chtěl soudit mezi lidmi jako "shovívavý, smilovný" nepředepsal by jim odplatu. Ale jako "mocný" předepsal zloději a zlodějce podle Jeho moudrosti utnout ruce jejich v odplatu za to, co provedli." A beduín měl pravdu.“

Pokud někdo věří v takovéto příběhy, které mají ospravedlnit brutální fyzické tresty, jak si můžeme být jisti, že pokud jednoho dne dosáhne ve společnosti většiny nepřistoupí i k dalším pravidlům, stanovenými ortodoxními muslimskými duchovními, jako je trest smrti za odpadlictví od islámu, nebo praktikováni ortodoxních muslimských diskriminačních zákonů vůči nevěřícím?

A za zmínku stoji také tato pasáž  z kázáni představitele Islámské nadace:

„Když stál Chálid ibn al-Walíd před svými nepřáteli v jedné z bitev, aby jim ukázal ctihodnost a sílu muslimů řekl: "Odevzdejte se a budete žít v míru, staňte se našimi chráněnci a plaťte daň, a pokud ani to nechcete, tak vězte, že k vám přicházím s lidem, kteří milují smrt tak, jako vy milujete pití vína."“

Jak jsem se zmínil již výše, multikulturní společnost je možná pouze tam, kde ji chtějí všechny složky společnosti. Z projevu tohoto představitele Islámské nadace, ale nemám dojem, že by jim doopravdy šlo o multikulturní společnost.Možná o multikulturní společnosti hovoří před návštěvníky, medii a českou společnosti, ale z tohoto kázáni je zřejmé, že vidi islám jako politickou ideologii, která má vládnout světu.

Toto co dnes kážou v českých mešitách není ten islám, který zde v 90 letech 20 století prezentovali tehdejší muslimové, dnes již nejde o prezentaci islámu jako milosrdenství, ale jako politické ideologie usilující o nadvládu nad společností a jinými lidmi. Můžeme se pak divit občanům, že stále více odmítají představu multikulturalismu a soužití s muslimy v míru? Já se již prakticky nedivím. A je to díky právě ovládnutí české muslimské komunity a většiny mešit islamisty bohatě financovanými ze soukromých zdrojů Saudské Arábie a dalších islamistů.