Ačkoliv scientologická církev vystupuje někdy jako náboženství a někdy
nabízí své produkty jako nejmodernější vědecké objevy, ve skutečnosti je
především prosperující firmou. Tento podnik vymyslel a zorganizoval
spisovatel sci-fi a brakové literatury LAFAYETTE RONALD HUBBARD, muž,
jemuž se sice nepodařilo získat žádné ucelené vzdělání, ale jehož
fantazie a schopnost fabulovat byly bezesporu obdivuhodné. HUBBARD
využil za války četby několika děl z oboru psychologie a psychiatrie
(jeho spisy obsahují např. pod jinými pojmy některé teorie a poznatky
SIGMUNDA FREUDA) a v roce 1950 publikoval svou nejznámější knihu
Dianetika - moderní věda o duševním zdraví. Od vydání této knihy si
HUBBARD sliboval revoluci v přístupu k otázkám lidské duše.
Odborná veřejnost však HUBBARDOVY teorie odmítla a
způsobila tak HUBBARDOVU fanatickou nenávist zejména vůči psychologům a
psychiatrům. Tato nenávist se projevuje kromě jiného i vytvořením
Občanské komise za lidská práva (CCHR, nedávno začala působit i u nás),
která se snaží získávat a dokumentovat svědectví o zločinech psychiatrie
a vyvolávat ve veřejnosti strach z psychiatrických metod.
Odmítnutí odborníků však HUBBARDOVI nezabránilo v
zakládání tzv. Dianetických center, působících „psychoterapeuticky“ na
základě jeho teorií. I když se zpočátku jednalo o naprosto světskou
záležitost, v roce 1955 se HUBBARDOVI následovníci stali Scientologickou
církví. Důvodem byla pravděpodobně neutuchající odborná kritika,
problémy s výrobou a aplikací HUBBARDOVÝCH „léčiv“ a snaha dosáhnout
daňových výhod. Přerod v „církev“ se udál doslova přes noc obléknutím
vedoucích Dianetických center do talárů, zřízením „kaplí“ a vydáním
několika HUBBARDOVÝCH instrukcí, jak provádět scientologické „křty“,
svatby či pohřby. Za symbol scientologie byl také přijat kříž, který má
vytvářet dojem „církve“. Ve skutečnosti má však tento kříž původ v
esoterické a satanistické etapě HUBBARDOVA života (HUBBARD se stal roku
1946 členem lóže O. T. O. v kalifornské Pasadeně) a jeho osm konců
oficiálně symbolizuje osm „dynamik života“ podle scientologie.
Navzdory skandálům, úmrtím za podivných okolností,
soudním sporům a ostré kritice ze strany příbuzných i bývalých členů se
scientologie rychle šířila především v USA, ale i v Evropě a na celém
světě. Její náboženský charakter je všude zpochybňován a stává se
předmětem diskusí o náboženské svobodě a jejích případných hranicích.
Svou náboženskou tvář totiž scientologie nastaví pouze tehdy, je-li to
pro ni výhodné. Návštěvníci Dianetického centra v naprosté většině
nemají tušení, že se nejedná o „vědu“, jak je jim stále zdůrazňováno,
ale o „náboženství“. Přicházejí většinou na tzv. Oxfordský test
osobnosti, někdy též na přednášku o minulých životech, na kurz
komunikace atp. Pěkné prostředí, upravení mladí instruktoři, dobře
volená slova na „vědeckém“ základě i fakt, že úvodní test osobnosti je
nabízen zdarma, způsobí, že nově příchozí lidé věnují scientologům často
velkou důvěru. Lichocením i strachem jsou pak nenápadně manipulováni ke
koupi stále dražších a dražších kursů, jimiž se dostanou do
celoživotního řetězce „terapeutických“ procesů (tzv. auditingů).
Jádrem scientologie je víra v duchovní bytosti
mimozemského původu (thétany), které sestoupily do hmoty a při průchodu
mnoha minulými životy na sebe nabalily velké množství problémů, a
zapomněly tak na svůj božský původ. Thétanem je každý člověk. Má tak
neomezené schopnosti, inteligenci, zdraví apod. Potřebuje si je pouze
uvědomit a vhodnými metodami (především auditingy) se všech negativních
nánosů zbavit. Tak se stane clearem (angl. clear = čistý) a nastupuje
dráhu „operujícího thétana“, tzn. život, v němž postupně všechno zvládá
a v němž neexistuje nic, co by ohrozilo jeho „přežití“.
Auditing je terapeutické sezení auditora (jímž je
scientolog) a auditovaného. Auditovaný má v rukou detektor lži (v
scientologii zvaný E-metr) a zpravidla v lehkém hypnotickém stavu v sobě
„objevuje“ negativní zážitek. Ten pak auditorovi po 2 - 3 hodiny
mnohokrát opakuje, vžívá se do něho, prožívá ho a vmýšlí se do stále
nových detailů, o jejichž pravdivosti pak nepochybuje. Auditor zážitek
detailně zapisuje a archivuje. Pokud se jedná o skutečně traumatizující
zážitek, může se auditovaný na konci auditingu ocitnout v nesnadném
psychickém stavu a konec auditingu pak může prožívat s euforickou
úlevou. Tou je podle scientologů podán důkaz o tom, že zážitek je
„odauditován“. Auditovaný je připraven „jít dál“ a pustit se při příštím
auditingu do dalšího problému.
Na auditingy je časem vypěstován návyk - především
vyhledáváním stále nových problémů a pseudoproblémů (pokud na „problémy“
už nestačí tento život, hledá se v údajných minulých životech) a
strachem ze zhoršení psychického stavu, jenž by údajně nastal při
přerušení auditingů tím, že by se všechny problémy auditovanému vrátily.
Obrovské dluhy, psychická nepohoda, obavy ze zveřejnění osobních údajů
jsou pak dalšími důvody, které oběti spolehlivě zabrání vymanit se
snadno ze scientologického kolotoče. Auditovaní se také dostávají do
sociální izolace, protože rozebíráním negativních zážitků si zpravidla
„uvědomili“, jak negativní vliv na ně mělo jejich dosavadní nejbližší
okolí, nacházejí ovšem nové přátele mezi scientology.
Jiné působení scientologů ve společnosti se děje za
pomoci nenápadných scientologických firem (u nás např. firmy Business
Success a Bernhard Schmitt), které nabízejí podnikům HUBBARDOVY
administrativní technologie. Pokud podnik reaguje přívětivě na úvodní
komunikační kurzy nebo kurzy organizace práce, bývají jeho významným
členům nabídnuty auditingy. Nezřídka se pak scientologům podaří získat v
takovém podniku významné postavení - z některého vedoucího pracovníka se
stane scientolog nebo scientologové doporučí přijetí nových lidí na
významná firemní místa. Tyto nové tváře pak může dodat scientology
řízená firma, zaměřená na vyhledávání pracovních příležitostí (u nás
např. firma Kariéry), která může doporučit samozřejmě opět scientology.
Za velké nebezpečí této praxe jsou považovány i intimní osobní údaje,
které scientologové pomocí auditingů získávají od ekonomicky významných.
Podniky, v nichž se podařilo scientologům uchytit, jsou spojeny
mezinárodní organizací WISE (Světový ústav scientologických podniků).
Mezi jinými scientologickými aktivitami je možno
jmenovat tzv. purif (očišťovací program, purification rundown). Tato
velmi drahá služba spočívá v očištění od jedů, které se údajně
nahromadily v lidském těle (pesticidů, chemických barviv, drog, léků,
radioaktivního záření, alkoholu apod.) a které nyní údajně způsobují
únavu, nižší pracovní výkon atd. Tohoto očištění se dosahuje intenzivním
saunováním, joggingem a užíváním niacinu, B-vitaminu, obyčejně vyráběném
v některé zahraniční scientologické firmě. Na tomto purifu je také
založena scientologická protidrogová aktivita Narconon, jímž se
scientologie snaží získat důvěru veřejnosti.
HUBBARDOVY myšlenky se scientologové snaží nabídnout
veřejnosti i množstvím jiných způsobů - nabídkou přednášek na školách,
založením jazykové školy LITE a dalšími aktivitami.
Název: Scientologická církev (Scientology Church), v
České republice pod názvem Pražská misie Scientologické církve.
Scientologové dále působí i pod mnoha jinými názvy (viz výše) podle cíle
svých aktivit. Založena r. 1955, zakladatel LAFAYETTE RONALD HUBBARD
(1911 - 1986), několik center s různou funkcí - v Los Angeles,
Washingtonu, Clearwateru, britském hrabství Sussex, dánské Kodani apod.
Základními materiály pro otázky víry i praxe jsou tisíce příkazů
HUBBARDOVY kanceláře, rozesílaných původně na jednotlivá scientologická
centra. Všechny HUBBARDOVY spisy jsou považovány za autoritativní.
Zvláštní místo má mezi nimi Dianetika, moderní věda o duševním zdraví
(Dianetics, The Modern Science of Mental Health, česky 1997). Počet
členů udáván na několik miliónů, seriózní odhady mluví nejvýše o
stovkách tisíc skutečných scientologů, u nás několik stovek scientologů,
několik tisíc klientů scientologických firem. Ústředí v České republice:
Dianetické centrum, Hornokrčská 60, Praha 4. Tiskový mluvčí: VLASTIMIL
ŠPALEK, zmocněnec pro scientologii v České republice: JIŘÍ VORÁČEK.